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Dibujos de portales de belen
cómo dibujar un belén paso a paso
El portal de Belén, como representación del nacimiento de Cristo y de escenas vinculadas como la Adoración de los Reyes Magos o el traslado de los vaqueros, es una tradición con siglos de historia. Y, como toda representación histórica, ha sufrido la lógica evolución con el paso del tiempo y la proliferación de costumbres y especificaciones locales de los muchos lugares donde se instala este icono navideño. Pero… ¿Conoce las diferentes escenas del portal de Belén?
Una de las primeras preguntas que todo belenista se plantea cuando monta sus primeras representaciones es sobre el nacimiento del niño Jesús: ¿ocurrió en Belén o en Nazaret? Una tarea más propia de los historiadores, que ni siquiera se ponen de acuerdo en este punto. Según la tradición bíblica, tampoco hay consenso. Mateo y Lucas señalan que Belén fue el lugar donde nació el Mesías; Marcos y Juan lo presentan como natural de Nazaret.
Independientemente de las diferentes corrientes historiográficas, que siguen discutiendo el verdadero origen de Cristo, no podemos negar la tradición de “montar el belén”, en clara referencia a esta localidad palestina del siglo I. Tampoco debemos dejar de lado las letras de los villancicos, por mucho esfuerzo que pongan los alumnos. Sin embargo, es importante saber que, independientemente de la tradición, la Natividad de Belén es la escena más importante de nuestros proyectos.
belén infantil
Desde el farol para el establo, pasando por la paja para el buey y el burro, hasta los regalos de los Reyes Magos, en el Mercado de Belenes de San Pedro podrás encontrar todo lo que necesitas para montar un auténtico belén. Un verdadero Eldorado para los amantes de los belenes. Doce puestos ofrecen belenes, figuras de nacimiento y accesorios. Además, casi todos los puestos cuentan con una oferta especial en su surtido. La oferta contiene verdaderas piezas de colección y rarezas. Lo más destacado del Kripperlmarkt son los valiosos belenes de esplendor oriental y las representaciones de belenes alpinos. Ya desde mediados del siglo XVIII, el Kripperlmarkt, con sus figuras artísticamente talladas, forma parte tradicionalmente del Christkindlmarkt de Múnich.
Los belenes navideños (en alemán) pertenecen al Adviento en Múnich como el pan de jengibre y el vino caliente. Para ver la variedad de belenes en las iglesias del centro de Múnich, puede pasear por el Camino de los Belenes (Krippenweg, en alemán). A los que quieran ver aún más belenes se les recomienda echar un vistazo a la colección de belenes del Museo Nacional de Baviera (alemán), que cuenta con valiosos ejemplos artesanales procedentes del Tirol e Italia.
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Cada año, cuando enseño arquitectura gótica en Orígenes de Occidente,1 dedico dos clases a la catedral de Chartres. El primer día lo dedico a la arquitectura; el segundo, a la decoración, tanto en escultura como en vidrieras. En cuanto a la escultura, me centro en el portal oeste, concretamente en el Portal de la Encarnación. Consiste en un gran tímpano con la Virgen entronizada con ángeles, rodeado de arquivoltas con personificaciones de las 7 artes liberales (una de las razones por las que elegí este portal en particular).
Debajo del tímpano hay dos dinteles con escenas de la vida de María y Jesús. En el registro inferior, de izquierda a derecha, se encuentran la Anunciación, la Visitación, la Natividad y la Adoración de los Pastores.
Detalle de los dinteles. La Circuncisión de Jesús está en el registro superior, en el centro. En el registro inferior, leyendo de izquierda a derecha, están la Anunciación, la Visitación, la Natividad (centro) y la Adoración de los Pastores.
Sin embargo, lo que siempre me ha parecido curioso es la representación de María tumbada en el lecho. Es lógico que lo haga, ya que acaba de dar a luz. Durante mucho tiempo supuse que esta iconografía era exclusiva de esta escultura, pero luego descubrí que María está en la misma posición reclinada en la ventana de la Encarnación, una vidriera de la fachada oeste de la catedral.
Hacia 1117, Wiligelmo y sus alumnos trabajaron en el portal de la abadía de Nonantola, creando el luneto y probablemente las dos series de paneles tallados que adornan el marco de la puerta, que fueron encargados por el abad Rodolfo.
El origen de la abadía se remonta al año 752 de la era cristiana, cuando Aistulf, rey de los lombardos, donó unas tierras a su cuñado Anselmo, santo y fundador de la abadía. Llamada así por San Silvestre, cuyas reliquias alberga, se convirtió en un monasterio benedictino y en un lugar de hospitalidad y peregrinación.
Los paneles son de diferentes tamaños, pero todos son rectangulares. La mayoría de las escenas representadas están coronadas por dos arcos de medio punto y están orientadas verticalmente. Hay dos secuencias, con los episodios más tempranos en la parte inferior. La serie de la jamba derecha muestra historias de la infancia de Jesús, mientras que los paneles de la izquierda ilustran episodios de la historia de la abadía de Nonantola, con especial referencia a las figuras de San Anselmo, San Silvestre y San Adrián.