Las 48 leyes del poder

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Las 48 leyes del poder (1998) es un libro de no ficción del autor estadounidense Robert Greene[1]. El libro es un bestseller,[2][3] que ha vendido más de 1,2 millones de ejemplares en Estados Unidos,[4] y es popular entre los reclusos y los famosos[4][5][6][7][8].
Greene formuló inicialmente algunas de las ideas de Las 48 leyes del poder mientras trabajaba como escritor en Hollywood y llegó a la conclusión de que la élite del poder actual compartía rasgos similares con las figuras poderosas a lo largo de la historia[5]. En 1995, Greene trabajó como escritor en Fabrica, una escuela de arte y medios de comunicación, y conoció a un empaquetador de libros llamado Joost Elffers[4][8]. Greene le propuso un libro sobre el poder a Elffers y, seis meses después, éste le pidió que escribiera un tratamiento[4].
Aunque Greene no estaba contento en su trabajo actual, se sentía cómodo y consideraba que el tiempo necesario para escribir una propuesta de libro adecuada era demasiado arriesgado[12]. Sin embargo, en ese momento Greene estaba releyendo su biografía favorita sobre Julio César y se inspiró en la decisión de César de cruzar el río Rubicón y luchar contra Pompeyo, incitando así la Gran Guerra Civil Romana[12]. Greene escribió el tratamiento, que posteriormente se convirtió en Las 48 leyes del poder[12].

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Sentirse sin poder es una experiencia miserable. Si pudiéramos elegir, todos optaríamos por tener más poder en lugar de menos. Sin embargo, ser tan abierto en los intentos de obtener poder está mal visto. Para alcanzar el poder, hay que ser sutil, astuto y democrático, pero taimado. Por eso, en su controvertido libro “Las 48 leyes del poder”, el exitoso autor Robert Greene sostiene que si se consigue seducir, encantar y engañar a los adversarios, se alcanzará el poder definitivo.
Greene afirma que cuanto mejor sea tu capacidad para manejar el poder, mejor amigo, amante y persona serás. Esto se debe a que aprendes a hacer que los demás se sientan bien consigo mismos, lo que les hace depender de ti como una fuente de gran placer para estar cerca.
Para Greene, el poder es amoral. Es un juego. Un juego social. Para dominarlo, debes ser capaz de estudiar y entender a la gente. Sin embargo, siempre hay que tomar el camino más indirecto hacia el poder. “Las 48 leyes del poder” es un manual de las diversas artes de la indirección.
Abarcando un periodo de más de 3.000 años, “Las 48 leyes del poder” incluye 48 piezas de sabiduría de hombres y mujeres de diversas civilizaciones internacionales que comparten un hilo conductor. El libro de Greene es una destilación de esta sabiduría acumulada y una auténtica guía sobre cómo ser más poderoso. Es una fuente de conocimiento inestimable para aquellos que buscan salir adelante.

Lista de las 48 leyes del poder

Este libro amoral, astuto, despiadado e instructivo sintetiza las filosofías de Maquiavelo, Sun Tzu y Carl Von Clausewitz con los legados históricos de estadistas, guerreros, seductores y estafadores de todos los tiempos.
Creo que es un libro horrible. Escrito bastante bien, claro, lo que sea, pero muy, muy equivocado, a no ser que no tengas moral. Al menos con Maquiavelo podías poner la excusa de que no defendía tanto lo que decía, sino que simplemente describía la realidad. Este tipo aboga por el mal. Mientras lo leía no pude evitar preguntarme cuántos políticos piensan realmente así.Si alguna vez conociera a alguien a quien realmente le gustara este libro y quisiera vivir su vida de acuerdo con él, nunca contrataría a esa persona,
Cuando se trata de moral y ética, la gente está acostumbrada a pensar en términos de blanco y negro. Por el contrario, “Las 48 leyes del poder” se ocupa principalmente de las zonas grises. A riesgo de parecer melodramático y trillado, digo que la mayoría de las Leyes tratadas en este libro pueden utilizarse para un gran mal o para un gran bien. Depende del lector. En realidad, no hay nada malo en la mayoría de las Leyes, y cada una de ellas viene acompañada de relatos reales de la historia sobre aquellos que las cumplieron con éxito y sobre aquellos que las incumplieron tontamente.

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Sin embargo, se considera algo descortés y vulgar, casi un ultraje, buscar el poder sin tapujos. Los que quieren el poder deben parecer que no les interesa. De hecho, deben fingir que sólo se preocupan por los demás.
La persona que mejor proyecte una imagen de desinterés por el poder se convertirá en la más poderosa. Es paradójico y, tal vez, poco saludable, pero no se puede perseguir el poder de forma honesta y directa. Hay que disimular los medios y los fines.
Esto no significa mentir. De hecho, está mal mentir, no porque la mentira sea inmoral, aunque según los códigos morales lo sea, sino porque el riesgo de ser descubierto es demasiado grande. El poder depende de la confianza. El mentiroso conocido pierde la confianza y, por tanto, pierde el poder.